* وإذا طَعَنْتَ طَعَنْتَ في مستهدِفٍ « 1 » * وامرأة مُهْدِفَة : لَحِيمة . وأهْدَفَ لك الشَّىءُ : انتصب . ومن الباب الهِدْفة : الجماعةُ من النَّاس . فأمَّا قوله : وحَتَّى سمِعْنا خَشْفَ بيضاءَ جَعْدةٍ * على قَدَمَىْ مستهدِفٍ متقاصِرِ « 2 » فالمستهدِف : الحالِب المُنتصِب . يقول : سَمِعنا صوتَ الرِّغوة تتساقط على قَدَمِ الحالب . هدق الهاء والدال والقاف . فيه من طرائف ابن دريد « 3 » : الهَدْق : الكَسْر . هدك « 4 » الهاء والدال والكاف . قال ابن دريد « 5 » : انهَدَكَ الرَّجُل علينا بكلامٍ كثيرٍ : انبَعَثَ « 6 » . هدل الهاء والدال واللام : أصلانِ صحيحانِ : أحدُهما يدلُّ على استرخاءِ في شئ ، والآخر على ضربٍ من الصوت . فالأول : الهَدَل : اسْتِرخاء مِشْفَر البعيرِ وكلِّ شىءِ . يقال منه هَدِلَ . وهَدَلتُ

--> ( 1 ) عجزه كما في الديوان 32 واللسان ( هدف ) : * رابى المجسة بالعبير مقرمد * . ( 2 ) أنشده في المجمل واللسان ( هدف ) . ( 3 ) الجمهرة ( 2 : 295 ) . ( 4 ) وردت هذه المادة في القاموس ، ولم ترد في اللسان . ( 5 ) الجمهرة ( 2 : 298 ) . ( 6 ) الذي في القاموس : « هدك يهدك : هدم . وتهدك بالكلام : تهدم . والهودك ، كجوهر : السمين » .